隋唐书法,唐玄宗李隆基书法欣赏新澳门萄京娱乐场官网:

唐中宗李忱作为古代最有传说的天骄,光叔也是位戏剧家。书法上,广孝皇帝遒劲瘦硬,而李昂则流丽秀美。唐昭宗的金鼎文写得红火腴美,这大概与盛唐经济景气而蕴育出“以肥为美”的审雅观有涉及。在那一审赏心悦目念的驱使下,绘画表现出人物仕女的丰腴肥美,书法上也出现了肥胖取代初唐“瘦硬通神”的新书风。光皇帝书风肥厚的“上行”导致了徐浩、苏灵芝甚至颜真卿等人的“下效”,从而创制了有唐一代浑厚朴茂的书法新风,拉动了书史的朝三暮四。李儇金鼎文《鹡鸰颂》书法萧散洒落,雄厚腴美,给中国人民银行行淳厚之感。运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,神气完足,遒劲而展开。此作浑厚苍劲,丰腴妍丽,虽肥厚却并不虚胖,虽肉丰却並未掩骨。西凉太祖《鹡鸰颂》巧妙地将遒厚与活跃、雄劲、丰丽熔为紧凑,从而表现出1种茂密沉毅的闲雅之气。凡追求雄强者,容易滑入霸野;凡求索厚重者,又会酿成粗俗。因而,既要厚重,又要雅宜,是很不不难的,这不啻比疏秀之雅更难上壹层。得此者,唐有徐浩、苏灵芝,宋则苏和仲一位而已。

  唐昭宗李俨,浙北成纪人,睿宗第二子,始封楚王,后为临淄
郡王。延和元年(71二)受禅为帝。公元71二至75六年执政,庙号玄宗,年号后天、开元、天宝。
 
工书,尤善七分、章草,是中国书法史上盛名的圣上书法家之1。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善8分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在东晋书法中占据一定的身价。唐窦臮《述书赋》云:“开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云:“唐明皇工捌分章草,丰茂英特。”传世书迹很多,以《鹡鸰颂》《纪龙虎山铭》《石台孝经》等极其盛名。
文章欣赏:鹡鸰颂

唐穆宗李天锡书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在清代书法中据为己有一定的地位。李隆基李嗣升继承祖上遗爱,师法贰王,写的一手好金鼎文。李暠作为南宋最有传说的天皇,李诵也是位美术师。李宥与祖父唐文帝相比,唐懿祖唐愍帝少了果断与心狠手辣,那也促成了他在政治上的半途而废。而在书法上,后人评说天可汗遒劲瘦硬,而李炎则流丽秀美,果然字如其人。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善7分书”。唐窦臮《述书赋》云:“开元应乾,神武聪明,风骨巨丽,碑版峥嵘,思如泉而吐风,笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云:“唐明皇工九分章草,丰茂英特。”传世书迹很多,以《鹡鸰颂》《纪黄山铭》《石台孝经》等最为盛名。

李天锡《鹡鸰颂卷》纸本甲骨文(全) 贰四.5×18肆.9cm 巴塞罗那故宫博物院藏
【资料来自】:迈阿密紫禁城博物院网站 故-書-00005玖-00000
释文:鶺鴒頌。俯同魏光乘作。朕之兄弟偏偏三个人。比為方伯。歲一朝見。雖載崇藩屏而有睽談笑。是以輟牧人而各守京職。每聽政之後。延入宮掖。申友于之志。詠常棣之詩。邕邕如。怡怡如。展天倫之愛也。秋5月丁亥。有鶺鴒千數。栖集於麟德之庭樹。竟旬焉。飛鳴行搖。得在原之趣。昆季相樂。縱目而觀者久之。逼之不懼。翔集自若。朕以為常鳥無所志懷。左清道率府長史魏光乘。才雄白鳳。辯壯碧雞。以其宏達博識。名至軒檻。預觀其事。以獻其頌。夫頌者所以揄揚德業。褒讚成功。顧循虛昧。誠有負矣。美其彬蔚。俯同頌云。伊笔者軒宮。奇樹大葱。藹周廬兮。冒霜停雪。以茂以悅。恣卷舒兮。連枝同榮。吐綠含英。曜春初兮。金神御節。大雪微結。氣清虛兮。桂宮蘭殿。唯所息宴。栖雍渠兮。行搖飛鳴。急難有情。情有餘兮。顧惟德涼。夙夜兢惶。慙化踈兮。上之所教。下之所效。實在予兮。天倫之性。魯衛分政。親賢居兮。爰遊爰處。爰笑爰語。巡庭除兮。觀此翔禽以悅作者心。良史書兮。
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据陈思《书小史》记载,唐肃帝“工八分、章草,丰伟英特。”《宣和书谱》也称他“临轩之余,留心翰墨,初见翰苑书体狃于世习,锐意作章草、九分,遂摆脱旧学。”他善于大篆,但一生公务上的批赐敕书,大多照旧钟鼓文体。李恒的行草写得丰盈腴美,那说不定与盛唐经济景气而蕴育出“以肥为美”的审雅观有涉嫌。在那一审雅观念的驱使下,绘画表现出人物仕女的丰腴肥美,书法上也油但是生了肥胖取代初唐“瘦硬通神”的新书风。唐献祖书风肥厚的“上行”导致了徐浩、苏灵芝甚至颜真卿等人的“下效”,从而创立了有唐一代浑厚朴茂的书法新风,推动了书史的演进。不过,米九江《海岳名言》中却说:“开元以来,缘明皇字体肥俗,始有徐浩以合时君之好,经生字亦自此肥。开元已前古气,无复有矣。”以丰肥取代古瘦,是时代的产物,未可厚非。至于批评李湛的字“肥俗”恐也言过其实。平心而论,李嗣升的字“肥”则有之,“俗”却不见得。在历代国君中,他的书法仍属上乘,比起后来俗书满天下的清高宗呈帝,他的书作要名贵得多。

唐中宗《鹡鸰颂卷》纸本钟鼓文(局地) 圣菲波哥伦比亚大学紫禁城博物院藏
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蔡京跋[1][2][3][4][5][6]
蔡卞跋[1][2][3][4][5][6]
王文治跋[1][2]
唐懿祖《鹡鸰颂卷》全本具体尺寸
【位置】 【尺寸】(cm) 质地
本幅 24.5×184.9 纸
隔水一 25×11.5 绢
隔水二 25×10.2 绢
拖尾 24.8×300.5 纸
隔水三 25×11.2 绢
《鹡鸰颂》,疑双钩本,或出自宫廷书手。纸本钟鼓文,40行,计3三柒字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆帝”、“宣统帝御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。未来圣菲波哥大紫禁城博物院收藏。
开元7年(71九)秋,有鶺鴒约千只翔集於宫室,玄宗见其飞鸣行摇,不畏人之状,联想及兄弟相聚之乐,遂召左清道率府太傅魏光乘撰颂文,玄宗亲自书成此卷。
鶺鴒鸟飞起时,会深深而不久的啼鸣,走路时,尾巴部分通常上下左右做有规律的摇摆,因為有那种“飞鸣行摇”,相互联繫照应的特点,所以作家把牠比喻成急难中的兄弟。西凉太祖是西汉第5位君王,在位四拾肆年。他即皇位之初,在家族中很有芥蒂,必须笼络自个儿的小兄弟,而又不愿他们实在干预政治,於是将八人兄弟派驻到离家中心的地方,每年一朝见,由此藉著那篇颂文表达思念兄弟之情,也寄望兄弟间相互呼应,不会发生夺权之政治斗争。
那卷书法自首至尾,运笔精力专注,清楚的交代每一笔画的发端、转折、停顿与结束。其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致。书风雄秀,结体丰丽,用笔遒厚。从整幅观之,书法遒紧健劲,丰润浑茂,具有唐典型风格,在字形上,显然与王羲之《历下亭序》相似,只是笔画更為粗壮,能够看来从初唐来说,天可汗倡导王羲之书法对於皇室子孙的震慑,也显示盛唐权且,对於丰腴之美的好尚。

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明张丑《清河书法和绘画舫》评此帖云:“结构精谨,笔法纵横”。明詹景凤《东图玄览编》云:“字径寸许大,遒劲峻爽,神气逼人,盖法文皇大令”。清梁巘《承晋斋集闻录》云:“顿挫提空,得褚之趣,开米之门”。清吴其贞《书法和绘画记》亦云:“书法雄秀,结构丰丽,绝无山野气”。清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”此颂为唐肃宗书法墨迹传世之唯一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称人间瑰宝。
小说欣赏:石台孝经

李怡唐愍帝书法欣赏【鹡鸰颂】一

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唐高宗李儇书法小说《鹡鸰颂》,被认为是遵守古礼的调子高贵的行书,也是绝无仅有保留到现在的西凉太祖的书法真迹。此帖书法萧散洒落,富饶腴美,给中国人民银行行淳厚之感。运笔精到,轻入重敛,笔实墨沉,神气完足,遒劲而展开。将此帖与天可汗《温泉铭》、《晋祠铭》比较,的确能见其相承关系,但太宗清劲,玄宗遒婉,风格恐怕有异。李恒本人也是1个人有造诣的书法家。现藏圣地亚哥紫禁城的《鹡鸰颂》是唐懿宗唯1传世纸本书法墨迹。黄山谷说,“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。清王文治跋:“皇帝之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能彷佛,观此颂犹令人预计开元英明卓逾时也。”那正是李旦的《鹡鸰颂》。唐世祖楷书书法小说《鹡鸰颂》的看点,除了李浚唯壹墨迹,前边还有蔡京、蔡卞以及王文治跋。

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《石台孝经》局部点击右键逐页下载[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][63][64][65][66][67][68][69][70][71][72][73][74][75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90][91][92][93][94][95][96][97][98][99][100][101]
《石台孝经》唐天宝4年(公元745年)立。此碑以四块高各590毫米,宽各120分米,是唐恭惠帝李昂亲自作序、表明并书,李旦篆额
。现存云南弗罗茨瓦夫碑林博物馆孝经亭内。碑文小篆追汉隶风规又小变其法,丰腴爽利,颇有盛唐气概。碑石坚细,现今光莹如漆。
《孝经》是孔仲尼的学生曾子舆纪述他与孔夫子的问答辞,首要内容讲孝、悌2字。碑石正方形,为色如黑玉、光可鉴人的细石合成而刻的。上加方额,方额左右各浮雕神兽,上下刻涌云,上承盖石,盖石边缘刻雅观的积雨云,顶上作山岳形,碑上面有方形台阶石3层,因称石台孝经。台石3层四面都有线刻纹饰,尤其是最下层,满刻南陈惯用的繁荣蔓草和矫健的狮形怪兽,那三种不相和谐的动物植物物,本难组织在同步,但小编将蔓草刻得回卷扬抑,有如风呼云涌,不但画面上融洽无间,还出色了怪兽的雄风,整个结构给人以威武、活泼、蓬勃的感到。属盛唐艺术的精华。
此碑刻成以往,原立在唐长安城务本坊的太学内,于天祐元年(公元90四年)迁至唐太尉省西隅(今咸阳市社会路),到金朝元祐五年(公元1090年),因太尉省“地处洼下,随立辄仆”又“徙置于府学北墉”,即今哈博罗内碑林的所在地。于今已有8百年的野史,是碑林中最早的展品。

李绍李昞书法欣赏【鹡鸰颂】2

李旦的书法是师承“二王”的。从《鹡鸰颂》中可通晓地收看这点。此作浑厚苍劲,丰腴妍丽,虽肥厚却并不虚胖,虽肉丰却並未掩骨。一般的话,肥易腻滞,胖易蠢笨,而《鹡鸰颂》却既淳朴又趁机,既沉毅又矫健。那是何等原因吗?首先,此作笔法严峻,笔画劲净,起收提顿均极得法。清梁巘称《鹡鸰颂》“顿挫提控处得褚(遂良)之趣”,亦即点的出锋及牵丝引带之处,提按明显,撇与钩趯的出锋尖利,骨刚力健,使字的系统一分配明,流畅传神。加之笔画粗细变化,有重有轻,笔画粗重的字,虽厚而不闷,如首行“鹡鸰”2字,笔画繁多,但出于留下了一些珍奇的“白”,却反显得轻松透气了。其次,此作结体势态多变,並以左倾为主,产生一种前冲的动势,使字灵动而不呆板。别的,《鹡鸰颂》的轨道布署也有投机的特色。字的构造严格,字与字之内又顶接而成,让每行字显得既重又密,但行距却布置得较为稀松,留下不少空间,调节了烦恼的空气,使通篇章法毫无窒息之感。

李儇《鹡鸰颂》巧妙地将遒厚与活跃、雄劲、丰丽熔为紧密,从而表现出1种茂密沉毅的休闲之气。此气息得之非易。因为相似书法家往往顾此失彼,很难两全。凡追求雄强者,简单滑入霸野;凡求索厚重者,又会酿成粗俗。因而,既要厚重,又要雅宜,是很不便于的,那就像是期比较疏秀之雅更难上1层。得此者,唐有徐浩、苏灵芝,宋则海上道人一位罢了。

李治《鹡鸰颂》那卷书法自首至尾,运笔精力专注,清楚的交代每一笔画的上马、转折、停顿与甘休。其起笔与收笔少藏锋,挺拔别致。书风雄秀,结体丰丽,用笔遒厚。从整幅观之,书法遒紧健劲,丰润浑茂,具有唐典型风格,书出“二王”之间,而渐趋肥腴,法袭古板家学。师承历代宸翰之风。在字形上,显著与王羲之《醉翁亭序》相似,只是笔画更為粗壮,能够看来从初唐以来,广孝皇帝倡导王羲之书法对於皇室子孙的影响,也展现盛唐一时半刻,对於丰腴之美的好尚。
明张丑《清河书法和绘画舫》评此帖云:“结构精谨,笔法纵横”。明詹景凤《东图玄览编》云:“字径寸许大,遒劲峻爽,神气逼人,盖法文皇大令”。清梁巘《承晋斋集闻录》云:“顿挫提空,得褚之趣,开米之门”。清吴其贞《书法和绘画记》亦云:“书法雄秀,结构丰丽,绝无山野气”。清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”此颂为光叔书法墨迹传世之唯一孤本,为有唐一代稀世之珍,世称人间瑰宝。

《鹡鸰颂》纸本墨迹,鉴藏专家疑为双钩填廓本,或缘于宫廷书手。纵二陆分米,横1九二分米。纸本行草,40行,计33柒字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆帝”、“宣统帝御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏,后有蔡京跋、蔡卞跋以及清人王文治跋等人跋。现存苏黎世紫禁城博物院珍藏。巴黎紫禁城博物院、日本《昭和法帖大系》有影印件。

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唐睿宗李适书法欣赏【鹡鸰颂】3

唐昭宗李涵的唯1传世墨迹,为啥歌颂一批鸟?《鹡鸰颂》的内容是拍手称快一批鸟,它们叫鹡鸰。字不太普遍,然则挺不难认,举人认字读半边就能够了:ji
ling(二声)。那正是鹡鸰,在闽东地区,也叫张翼德鸟。二个国君为何亲手写颂来赞誉一批鸟呢?因为这种鸟十分合群,假使二头飞走,别的鸟就会不停地叫,喊它回到。古人以鸟寓人,追求兄弟自个儿。为了当君王,唐文帝杀了三个小兄弟;而李炎当上天子后,有个兄弟想造反,他却尚无入手,只是写篇小说来教育。后来,那些小弟毕竟没有反,他是岐王,正是杜子美诗“岐王宅里平时见”的那位,就算反了,他必然人头落地,杜草堂的《江南逢李高寿》或许也不会传播下来了。

《鹡鸰颂》描写了当时朝廷里的风貌。某年3月,一千余只鹡鸰飞到宫廷庭院游玩,过了十天这么些鹡鸰仍不撤出,最后到底亲近得连在旁边拍掌它们也不会飞走,于是玄宗特邀了5个人臣子在那初秋时节共同渡过了喜欢的一天。描写这么些场景时,就是元代建国一百余年左右,也是李玙皇上建立起灿烂文化的纯金一代。

李浚开元七年(71九)秋,有鹡鸰约千只翔集於皇宫,玄宗见其飞鸣行摇,不畏人之状,联想及兄弟相聚之乐,遂召左清道率府太史魏光乘撰颂文,玄宗亲自书成此卷。
鹡鸰鸟飞起时,会深远而短促的啼鸣,走路时,后面部分日常上下左右做有规律的摇摆,因為有那种“飞鸣行摇”,相互联繫照应的特色,所以小说家把牠比喻成急难中的兄弟。李豫是汉朝第拾贰人太岁,在位四10四年。他即皇位之初,在家门中很有纠纷,必须笼络本人的小兄弟,而又不愿他们实在干预政治,於是将五个人兄弟派驻到离家中心的地域,每年一朝见,由此藉著这篇颂文表明思念兄弟之情,也寄望兄弟间相互呼应,不会产生夺权之政治斗争。

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唐慧帝李涵书法欣赏【鹡鸰颂】四

附弘孝皇帝李昞【鹡鸰颂(并序)】释文:俯同魏光乘作。朕之兄弟,唯有四人,比为方伯,岁一上朝。虽载崇藩屏,而有睽谈笑,是以辍牧人而各守京职。每听政之后,延入宫掖,申友于之志,咏《棠棣》之诗,邕邕如,怡怡如,展天伦之爱也。秋11月戊戌,有鹡鸰千数,栖集於麟德殿之庭树,竟旬焉,飞鸣行摇,得在原之趣,昆季相乐,纵目而观众久之,逼之不惧,翔集自若。朕以为常鸟,无所志怀。左清道率府太傅魏光乘,才雄白凤,辩壮碧鸡,以其宏达博识,召至轩楹,预观其事,以献其颂。夫颂者,所以说大话德业,襃赞成功,顾循虚昧,诚有负矣。美其彬蔚,俯同颂云。

伊小编轩宫,奇树四季葱,蔼周庐兮。冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。金神御节,清明微结,气清虚兮。桂宫兰殿,唯所息宴,栖雍渠兮。行摇飞鸣,急难有情,情有馀兮。顾惟德凉,夙夜兢惶,惭化疏兮。上之所教,下之所效,实在予兮。天伦之性,鲁卫分政,亲贤居兮。爰游爰处,爰笑爰语,巡庭除兮。观此翔禽,以悦笔者心,良史书兮。

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李杰李纯书法欣赏【鹡鸰颂】伍

唐宣宗李隆基(68五年11月十日—76二年三月二十二日),俄罗斯族,甘南成纪人,又称唐明皇。庙号玄宗,年号后天、开元、天宝。公元712年至756年执政,在位4四年,西夏在位最久的圣上,唐肃帝光叔第二子,母窦德妃。李适李豫,始封楚王,后为临淄郡王。庙号“玄宗”,又因其谥号为“至道大圣大长庆帝”,故亦称作唐明皇。东魏为大忌康熙大帝圣上之名“康熙”,多称其为唐明皇,另有尊号“开元圣文神关羽上”。唐顺宗工于书法,尤善7分、章草,是中华书法史上响当当的天子书法家之1。

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